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As melhores frases e mensagens de Karl Marx

Seleção com as melhores frases e mensagens de Karl Marx:

“O tempo é o campo do desenvolvimento humano.” [Karl Marx]
 
“Sem sombra de dúvida, a vontade do capitalista consiste em encher os bolsos, o mais que possa. E o que temos a fazer não é divagar acerca da sua vontade, mas investigar o seu poder, os limites desse poder e o caráter desses limites.” [Karl Marx]
 
“Do mesmo modo que não podemos julgar um indivíduo pelo que ele pensa de si mesmo, não podemos tampouco julgar estas épocas de revolução pela sua consciência, mas, ao contrário, é necessário explicar esta consciência pelas contradições da vida material, pelo conflito existente entre as forças produtivas e as relações de produção.” [Karl Marx]
 
“Tudo o que é sólido se desmancha no ar.” [Karl Marx]
 
“De nada valem as idéias sem homens que possam pô-las em prática.” [Karl Marx]
 
“O capitalismo gera o seu próprio coveiro.” [Karl Marx]
 
“O trabalhador só se sente a vontade no seu tempo de folga, porque o seu trabalho não é voluntário, é imposto, é trabalho forçado.” [Karl Marx]
 
“Os filósofos se limitaram a interromper o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo.” [Karl Marx]
 
“A história de toda a sociedade até hoje tem sido a história das lutas de classe.” [Karl Marx]
 
“Ser radical é agarrar as coisas pela raiz, e a raiz para o homem é o próprio homem.” [Karl Marx]
 
“O povo que subjuga outro, forja suas próprias cadeias.” [Karl Marx]
 
“O homem faz a religião, mas a religião não faz o homem.” [Karl Marx]
 
“O primeiro requisito da felicidade dos povos é a abolição da religião.” [Karl Marx]
 
“As revoluções são a locomotiva da história” [Karl Marx]
 
“Os homens fazem a sua própria história, mas não o fazem como querem… a tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos. ” [Karl Marx]
 
“Não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência.” [Karl Marx] :
 
“Se o bicho da seda tecesse para ligar as duas pontas, continuando a ser uma lagarta, seria o assalariado perfeito.” [Karl Marx]
 
“O que distingue uma época económica de outra, é menos o que se produziu do que a forma de o produzir.” [Karl Marx]
 
“A tortura deu lugar às descobertas mecânicas mais engenhosas, cuja produção dá trabalho a uma imensidade de honestos artesãos. ” [Karl Marx]
 
“Uma idéia torna-se uma força material quando ganha as massas organizadas.” Karl Marx]
 
“Quanto menos comes, bebes, compras livros, vais ao teatro e ao café, pensas, amas, teorizas, cantas, sofres, praticas esporte, etc., mais economizas e mais cresce o teu capital. «És» menos, mas «tens» mais. Assim, todas as paixões e atividades são tragadas pela cobiça. ” [Karl Marx]
 
“Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo.” [Karl Marx]
 
“O dinheiro é a essência alienada do trabalho e da existência do homem; a essência domina-o e ele adora-a.” [Karl Marx]
 
“O caminho do inferno está pavimentado de boas intenções.” [Karl Marx]
 
“A religião é o ópio do povo.” [Karl Marx]
 
“A religião é o suspiro da criança acabrunhada, o coração de um mundo sem coração, assim como também o espírito de uma época sem espírito. Ela é o ópio do povo.” [Karl Marx]
 
“A propriedade privada tornou-nos tão estúpidos e limitados que um objeto só é nosso quando o possuímos.” [Karl Marx]
 
“Os operários não têm pátria. ” [Karl Marx]
 
“As idéias dominantes numa época nunca passaram das idéias da classe dominante.” [Karl Marx]

Filosofia: a biografia de Karl Marx

Karl Marx (1818-1883), originalmente um dos discípulos de Hegel, viu sua ambição de seguir carreira acadêmica em Bonn frustada devido ao seu radicalismo.

Ajudou a divulgar um jornal em Colônia, em 1842, que foi proibido pelo censor. Mudou-se então para Paris, onde encontrou Friedrich Engels; desde então tornaram-se os dois colaboradores em trabalhos de filosofia política. Em 1845, foi para bruxelas, onde associou-se á Liga Socialista pela Justiça (1847), posteriormente denominada Liga Comunista, e junto com Engels escreveu o Manisfesto Comunista (1848). Com a revoluçao de 1848 tronou-se possível a volta para Colonia, um breve retorno. Logo depois foi expulso da maioria dos países europeus, indo então morar em Londres, cuja ajuda financeira de Engels foi marcante.

Seu envolvimento como jornalista, com os grupos radicais alemães e franceses da conturbarda década de 40 levou-o a adotar o comuismo e a formular uma ampla e influente crítica do capitalismo, por ele condenado como a maior causa da alienação humana.

Convencido da importância central da economia para a determinação dos demais aspectos da existência humana, Marx inverteu a célebre fórmula idealista de Hegel, segundo qual é consciência, ou o espírito que determina o curso da história humana. Desenvolveu nesse sentido uma interpretação materialista da história, que no entanto conservava a doutrina de Hegel a noção de dialética, a qual se transformaria no núcleo da corrente filosófica, ideológica e político-social conhecida como marxismo. Mas previa uma revolução política e social global, como resultado do conflito entre as classes trabalhadoras e os capitalistas, os quais usavam o estado para reforçar seu própio domínio. Sua meta era aunião de todos os trabalhadores para conseguir o poder político.

Após a militancia revolucionária e as obras de caráter político e histórico, nos últimos anos de sua vida Marx dedicou-se mais intensamente ás análises econômicas, com o propósito de demonstrar o caráter essencilamente exploratório do capitalismo, que segundo ele, fazia com que o sistema produzisse crises cada vez mais graves. Seus estudos resultaram na obra O Capital de 1885-94, sendo que durante muitas décadas foi a referência central na área das ciências sociais.

Desde sua morte, sua extensa obra exerceu imensa influência sobre o pensamento político e social, e mais especificamente, sobre os movimentos e partidos socialistas do mundo.

Economia: a teoria de Karl Marx

A principal reação política e ideológica ao classicismo foi feita pelos socialistas, mais precisamente por Karl Marx e Frederic Engels. Criticavam a ordem natural e a harmonia de interesses, pois há concentração de renda e exploração do trabalho.

O pensamento de Marx não se restringe unicamente ao campo da economia, mas abrange, também, a filosofia, a sociologia e a história. Preconizava a derrubada da ordem capitalista e a inserção do socialismo. Convém esclarecer que Marx não foi o fundador do socialismo, pois este já vinha se formando durante os períodos ora citados, tendo por início a obra “A República”, onde Platão demonstra sinais de ideologia socialista. No entanto, as obras anteriores ao Karl Marx, estiveram destituídas de sentido prático e nada mais fizeram do que contrapor-se às práticas comerciais realizadas à época.

Em contraposição aos clássicos, Marx afirmava que erraram ao afirmar que a estabilidade e o crescimento econômico seria efeito da atuação da ordem natural. E explica, dizendo que “as forças que criaram essa ordem procuram estabilizá-la, sufocando o crescimento de novas forças que ameaçam solapá-la, até que essas novas forças finalmente se afirmem e realizem suas aspirações”.

Ao afirmar que “o valor da força de trabalho é determinado, como no caso de qualquer outra mercadoria, pelo tempo de trabalho à produção, e conseqüentemente à reprodução, desse artigo em especial”, Marx modificou a análise do valor-trabalho (teoria objetiva do valor). Desenvolveu, também, a teoria da mais- valia (exploração do trabalho), que é a origem do lucro capitalista, de acordo com o pensamento marxista. Analisou as crises econômicas, a distribuição de renda e a acumulação de capital.

No decorrer da evolução do pensamento econômico, Marx exerceu grande impacto e provocou importantes transformações com a publicação de duas conhecidas obras: Manifesto Comunista e Das Kapital. Segundo sua doutrina, a industrialização vinha acompanhada de efeitos danosos ao proletariado, tais como, baixo padrão de vida, longa jornada de trabalho, reduzidos salários e ausência de legislação trabalhista.

Portanto Marx afirmava que a força de trabalho era transformada em mercadoria, o valor de força de trabalho corresponde ao socialismo necessário. Tudo estaria bem, contudo o valor deste socialmente necessário é um problema

Na realidade o que o trabalhador recebe é o salário de subsistência, que é o mínimo que assegura a manutenção e reprodução do trabalho.

Mas apesar de receber um salário, o trabalhador acaba por criar um valor acrescentado durante o processo de produção, ou seja, fornece mais do que aquilo que custa é essa diferença que Marx chama de mais valia.

A mais valia não pode ser considerado um roubo pois é apenas fruto da sociedade privada dos meios de produção. Mas, os capitalistas e os proprietários, procuram aumentar os seus rendimentos diminuindo o rendimento dos trabalhadores, é pois esta situação de exploração da força de trabalho pelo capital que Marx mais critica.